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Obreiros frutíferos alavancam pesquisas de campo e pré-campo para moldar seu ministério

Obreiros frutíferos alavancam pesquisas de campo e pré-campo para moldar seu ministério

O ministério frutífero é composto de muitos fluxos diferentes de informações, incluindo etnografia, lingüística e história. Trabalhadores que conduzem pesquisas ou refletem ativamente sobre a pesquisa de outros são mais frutíferos do que aqueles que baseiam seus ministérios em idéias preconcebidas de padrões de ministério em seus países de origem.

De forma consistente, os Obreiros Frutíferos em nosso estudo demonstraram um alto grau de conhecimento sobre os contextos de seu ministério: histórico, cultural ou linguístico, para citar alguns. Em muitos casos, era óbvio que essa pesquisa havia contribuído significativamente para seu ministério. Embora trabalhadores produtivos raramente mencionassem sua pesquisa explicitamente, sua profundidade de compreensão contextual não apareceu do nada. A ideia da pesquisa estava frequentemente logo abaixo da superfície em entrevistas, como esta, em que um trabalhador explicou algumas das implicações teológicas da maneira como ele estava usando o Alcorão como uma ponte:

Esses crentes muçulmanos não são os primeiros a encontrar essas respostas. Podemos examinar outros tipos de tradição do Alcorão e apoiar sua resposta que outras pessoas dentro do rebanho muçulmano deram antes (GTFP, Entrevista 75, 2007).

Embora o entrevistado não tenha dito nada explícito sobre a pesquisa, sua declaração implicava uma compreensão profunda das várias tradições de interpretação do Alcorão. Mais tarde na entrevista, ele mencionou de passagem que é graduado em estudos islâmicos. Portanto, neste caso, podemos ver que uma abordagem inovadora para usar o Alcorão como uma ponte foi o resultado indireto de um trabalhador investindo tempo em pesquisas e estudos relevantes.

Outro bom exemplo do impacto da pesquisa sobre a fertilidade vem de um trabalhador que explica como sua equipe desenvolveu seu próprio estilo de narrativa bíblica:

Antes de contar as histórias que preparamos, nós mesmos exploramos a comunidade ... se quero falar sobre a história da Criação - que somos feitos à imagem de Deus - devo primeiro entender o que eles pensam sobre a imagem de Deus. O que está em sua visão de mundo sobre a Criação. Então, eu mesmo tenho que explorar a comunidade à luz da história que vou contar (GTFP, Entrevista 34, 2007).

Novamente, não há uso explícito do termo pesquisa. No entanto, essa trabalhadora estudou deliberadamente seu contexto como um meio de compreender a natureza da oralidade em sua sociedade anfitriã. O fato de ela não ter usado o termo pesquisa para descrever seus esforços não significa que não foi.

Poucos dos entrevistados se sentiram à vontade para descrever o que fizeram como pesquisa, embora estivesse claro que muitos deles haviam feito pesquisas intencionais e, às vezes, extensas sobre algum aspecto de seu contexto. Isso levanta a questão: "Por que os trabalhadores hesitam em usar o termo pesquisa?" Infelizmente, nossos dados não respondem a essa pergunta; no entanto, podemos especular aqui. Será que a maioria dos obreiros transculturais cristãos vêem a pesquisa como domínio exclusivo do estudo de pós-graduação ou do trabalho de campo formal em tempo integral de pessoas com diplomas em ciências sociais? Talvez a maioria não saiba que missionários cristãos incapacitados fizeram uma grande parte do trabalho etnográfico inicial,

Embora a maioria dos missionários não saiba ... É discutível que a disciplina da antropologia não teria surgido sem sua forte dependência de dados etnográficos fornecidos por missionários (Whiteman 2003, 36).

Se mais trabalhadores transculturais estivessem cientes dessa contribuição histórica, poderíamos ver um aumento naqueles que fazem pesquisas de alto nível, embora muitas vezes não oficiais, e isso certamente seria frutífero.

Práticas Frutíferas

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