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Obreiros frutíferos atendem às necessidades tangíveis da comunidade como uma expressão do Evangelho

Obreiros frutíferos atendem às necessidades tangíveis da comunidade como uma expressão do Evangelho

Boas sementes geralmente ajudam os trabalhadores a ganhar uma boa reputação na comunidade anfitriã. Os trabalhadores fecundos deixam claro que suas boas sementes são uma expressão do Evangelho; caso contrário, a população local pode presumir que o trabalhador é simplesmente uma boa pessoa ou que está tentando obter mérito religioso.

Nossa pesquisa documentou que os trabalhadores que estão engajados nas necessidades humanas também estão produzindo frutos espirituais, quer suas boas sementes tenham sido expressas em hospitais, desenvolvimento de negócios, educação ou outra via. Um fio condutor importante nas discussões sobre essas atividades práticas foi a importância de fazê-las como uma expressão do Evangelho, e não como um gancho para ele. Os muçulmanos costumam acusar os cristãos de praticar boas ações em suas comunidades, como isca no anzol para fazer proselitismo. Infelizmente, às vezes isso é verdade. A única maneira de os trabalhadores superar essa percepção é agindo com o espírito oposto.

Um bom exemplo disso vem de uma ocasião em que uma trabalhadora providenciou um emprego para uma devota muçulmana que logo começou a impor a observância islâmica aos demais trabalhadores de seu negócio. Apesar das preocupações de outros expatriados, o empresário deixou-a ficar no trabalho, mas jurou orar por ela. Alguns anos depois, a mulher fez uma clara profissão de fé em Cristo e explicou ao seu chefe desta forma:

Todos os nossos líderes dizem não vá para este lugar, não faça isso ou eles o converterão. Mas nenhuma vez você me pediu para mudar para sua religião. Você nunca fala sobre isso ... Mas você continuou me ajudando. Tenho visto Isa al Masih e suas coisas ao longo de sua vida (GTFP, Entrevista 11, 2007).

Ao considerar a fertilidade de atender às necessidades tangíveis, também precisamos ouvir uma nota importante de cautela:

Vimos resultados incríveis no atendimento às necessidades físicas. Também vimos o contrário, onde um homem comprou 140 poços, mas não deixou claro que era Jesus os ajudando. Eles [muçulmanos] o amavam, mas não Jesus. A chave era que eles não articulavam o Evangelho. … Na mente dos muçulmanos, eles eram boas pessoas e estão ganhando méritos e é por isso que os cristãos estão fazendo isso. Não teve impacto na igreja. O desenvolvimento não faz uma igreja crescer, mas o testemunho verbal junto com a ajuda. A Escritura exige que ajudemos, mas também articulemos as boas novas (GTFP, Small Group 15, 2007).

Se quisermos que a sociedade muçulmana ao nosso redor glorifique nosso Pai Celestial por nossas boas obras, então devemos dizer claramente que é por causa de Seu nome que as fazemos.

 

Práticas Frutíferas

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